HOT ! 掛軸　茶掛「松無古今色」前大徳　西垣宗興　共箱付　直筆　臨済宗　25.2.1−1 掛軸 茶掛「松無古今色」前大徳 西垣宗興 共箱付 直筆 臨済宗

掛軸 茶掛「松無古今色」前大徳 西垣宗興 共箱付 直筆 臨済宗。掛軸 茶掛「松無古今色」前大徳 西垣宗興 共箱付 直筆 臨済宗。掛軸茶掛「松無古今色」前大徳西垣宗興共箱付直筆臨済宗25.2.1−1。前大徳 西垣宗興による掛軸(茶掛)です。漢詩のアート作品:送沈左司從汪參政分省陜西汪由御史中丞出。松は禅語の中で頻出する植物ですが、松は変わらない世の中を象徴する存在なのだと思います。古筆切れ‥古写経断簡。西垣宗興［1908〜1985］1908年、岐阜県の生まれ。掛け軸 前大徳 藤井誠堂 「 心随萬境轉 」紙本 軸装 茶掛 茶道具 掛軸 美品。その後、兵庫県の有馬温泉郷にある浄土宗の寺院、極楽寺の住職を勤めました。樹木博物図鑑　1958年（ドイツ）図版ボタニカルアートBOX。古物・中古品にご理解のある方、宜しくお願い致します。端渓硯 ◆老坑水巖・魚脳砕凍・胭脂暈・金綫の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆9.5吋。・こちらのお品物は他のサイトにも出品しております。古筆‥古写経断簡。掛軸茶掛「松無古今色」前大徳西垣宗興共箱付直筆臨済宗25.2.1−1。伸びやかでありながらキレのある筆捌きで「松無古今色」と書かれています。こちらの言葉は禅語で「松の葉はいつも青々としていることから、時代を経ても不変である」という意味をもち、物事の道理や原理はいつの世でも変わることのない普遍的なものであり、またそうでなければならない、と教えてくれる言葉です。古写経切れ‥鎌倉時代。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「好日」共箱 禅語 茶掛け 日々是好日。本人直筆の作品で、サインと花押の入った共箱付きとなっています。また、共箱をしまうための紙製の箱もおつけいたしますので、収納の際にご活用いただければと思います。墨運堂百選墨　No.39　喜上眉梢。【良、茶道具】茶掛　大徳寺429世明堂宗宣松花堂の図松竹梅細合喝堂箱書k3。京都大徳寺塔頭真珠庵に入り、南山和尚から得度。僧名を宗興、道号を文山と授かりました。古写経切れ断簡‥銀界経。【真作】掛軸　一行書　逸品　M106。のちに西垣宗興は大徳寺の宗務総長を務めるほどの高僧となり、その生涯をもって多くの書画や茶掛を残しました。●サイズ掛軸：幅30.5cm × 高さ183cmほど書：幅28.5cm × 高さ106.5cmほど共箱：幅7.3cm × 奥行37.8cm × 高さ7cmほど●注意事項・状態は画像を良くご覧になった上、ご購入のご判断をお願い致します。唐筆「墨縁　小」武林邵芝巌精製。掛け軸　木村才十師 書 『無一物』。・商品についてのご質問や落札終了後のご返事は翌日のお昼過ぎとなります。また日曜日の夜～火曜日は都合により終日ご返答が出来ませんので、恐れ入りますが水曜日お昼過ぎまでお待ちくださいますよう、予めご了承下さいませ。墨運堂百選墨　No.27　玄鵠。蘇州湖筆　「天地玄黄」宿浄細光鋒　中號。他サイトにてご購入があった場合は、誠に申し訳ありませんがお取引をキャンセルさせていただきますのでご承知おきください。#掛軸　#茶掛#前大徳　#西垣宗興#松無古今色　#禅語　#極楽寺